Cevap Ekle

Toplam Cevap: 294

Sayfalar: Önceki  1, 2, 3, 4 ... 28, 29, 30  Sonraki
Kutudaki yazılı sayfaya git -->
Yazar	Ateizm Nedir ? Ne Değildir ?
murat-tlv (beyninizi... Mesajlar: 9799	SİNAN demiş ki; Kusura bakmayın can sıkmaktan öte giden birşey yaptığınız yok, Allah hidayet versin ve şerlerinizden mü'minleri muhafaza diyerek sizleri Allaha havale ediyorum. Amin.. bende Allah size akıl fikir versin diyorum.. Şüphesiz, (Allah)kendisine şirk koşanlar için cehennemde büyük bir azap hazırlamıştır.. İslam'ı, Hristiyanlığı, Museviliği ve bunlara bağlı bütün alt mezhepleri; değiştirebilme, kirletebilme, Yozlaştırabilme, kendinden yeni ayet katma cüreti gösterebilen kulların şerrinden, Allah herkesi korusun 31-03-2008 14:34 | | Şikayet Et!
Yabancı..	Murat olayı nereye bağlayacaksın bilmiyorum ama bana büyük bir zarf atmısın gibi geliyor... 31-03-2008 14:37 | | Şikayet Et!
murat-tlv (beyninizi... Mesajlar: 9799	Kimdir O demiş ki; Murat olayı nereye bağlayacaksın bilmiyorum ama bana büyük bir zarf atmısın gibi geliyor... zarf? sana? kendini bir tanıt istersen.. gerçi ismimle hitap eden bi mustafa vardı forumlarda.. he birde paparazzi meraklısı ''anti murat-tlv'ciler'' vardı ismimi yazan.. sen kendini tanıt hele yahu anlamadımki kim olduğunu.. Ama kendini tanıtsanda, tanıtmasanda ne farkederki.. kimseye zarf olsun diye değil, genel istek üzerine açılmış bir forum.. isteyen yazar, isteyen sadece okur, isteyen okumaz bile, isteyen katılır, isteyen kafasına göre takılır.. zarf atma yada katılım sağlama kaygısı ile açılmadı bu forum.. 31-03-2008 14:41 | | Şikayet Et!
Yabancı..	İzlemedeyiz 31-03-2008 14:42 | | Şikayet Et!
Yabancı..	murat-tlv demiş ki; bu alıntıyı okudunuzmu siz eklemeden önce... ateistleri kendi bacağından asıldıktan sonra, çevreyi kokutan koyunlara benzetmek, hem aşağılayıcı, hem önyargılı, hemde hoşgörülü olmaktan aciz bir görüştür... Hoşgörülü olmadığı içinde, islam'ın hoşgörü ilkesine ters düşer.. ben bu yazıdan anlıyorumki.. inanan insanların bir kaygısı var.. ateistlerin başkalarınıda kendilerine benzeteceğinden kaygılanıyorlar demekki.. oysa girişteki yazıda söyledim bunu ben.. misyoner değilim başkaları gibi... kimseye inan yada inanma gibi bir telkindede bulunmam.. çünkü başkalarının Allah'la arasına girip müdahale etmeyi, etik olarak doğru bulmuyorum.. Ayrıca bir ateist düşünün, sırat köprüsünde.. yargılanıyor.. hesabını veriyor... sizce koyun leşi mi kokuyor sırat köprüsü? arkadaş bu alıntyı sizin iyice bir okumanızı tavsiye ederim..kısaca şöyle özetlim.. inanmayanlar için ayet i kerimede.sizin inancınız size benimki banadır...bunda ki kasıt odur.. yine de herkesin inancı kendinedir.. 31-03-2008 14:43 | | Şikayet Et!
murat-tlv (beyninizi... Mesajlar: 9799	SEVENLER AĞLARMIŞ... demiş ki; arkadaş bu alıntyı sizin iyice bir okumanızı tavsiye ederim..kısaca şöyle özetlim.. inanmayanlar için ayet i kerimede.sizin inancınız size benimki banadır...bunda ki kasıt odur.. yine de herkesin inancı kendinedir.. Okunuşu: Bismillâhirrahmânirrâhîm. Kul yâ eyyühelkâfirûne, Lâ a'büdü mâ ta'büdun velâentüm âbidûne mâ a'büd. Vela ene âbidûne mâabedtüm. Velâentüm âbidûne mâabüd Leküm dînüküm ve liyedîn. Anlamı: Rahman, Rahim olan Allah'ın adıyla. 1-De ki: Ey kafirler! 2-Ben sizin kulluk ettiğinize kulluk etmem. 3-Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edenler değilsiniz. 4-Ben sizin kulluk ettiğinize kulluk edecek değilim. 5-Sizde benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz. 6-Sizin dininiz size benim dinim bana. Kafirun suresi diyanet meali.. aynen katılıyorum.. herkesin inancı kendine olması ve kendinde KALMASI gerekir.. Fakat Allah ile kul arasına o kadar çok giriliyorki, duyarsız kalmak mümkün değil bazen.. 31-03-2008 14:48 | | Şikayet Et!
Yabancı..	murat-tlv demiş ki; 'Nerde çelişki bulurum' şeklinde okursanız, elbet alıntı yapılan yazıdada, yazılanlar yerine görmek istediklerinizi görürsünüz... hemen cevaplara başlıyım ben... hümanist veya naturaList değiLdir diyor, fakat sen biLe kendi kendini bu tanıma uyduramıyorsun, yanLış mıyım ? cevap-1. Yazının ilgili kısmında, genelleme yapmanın yanlış olacağı vurgulanmış.. Buyrun tekrar bir göz atın.. >>>> ''Kendini ateist olarak tanımlayanların bir kısmı hümanizm veya natüralizm gibi akımlara eğilim gösterseler de tüm ateistlere atfedilecek bir ideoloji veya davranış biçimi yoktur.'' <<< yazıyor orda... Özellikle 'BİR KISIM ateistler' şeklinde bir ayrım var orda, genelleme yerine... Ayrıca bir akıma eğilimli olmak başkadır... aynı felsefi görüşü savunanların hepsinin birden, ayrı bir akımada eğilimli olması başkadır.. Sorun bu genellemede yatıyor bence.. Örneğin ben hümanistim diyorum kendime.. ateistimde diyorum.. Ama siz bunu baz alarak.. Bütün ateistler hümanist olur diyemezsiniz.. dersenizde yanılırsınız... Mühim olan felsefede yeterli bilgiye sahip olduktan SONRA, doğru ve kendi mantığımıza uyumlu olanı seçebilme yetisidir bence.. cevap-2. Evet. aynen yazdığınız gibi.. Negatif ve pozitif ateizm tanımlamaları, bütün ateistlerin aynı görüşü savunmadığını kanıtlıyor.. Dolayısıyla ilk cevabımdada değindiğim 'genelleme yapmamak' ilkesini destekliyor.. Ayrıca George H. Smith'i bağlayan bir görüş o... tamamen katılıyorum kendisine fakat tabiki avukatı değilim onun.. Kendi görüşlerim daha önemli benim.. cevap-3. negatif ateizm ile deizm arasında kesin ve net bir çizgi vardır... Biri ulu bir kudret olduğuna inanır.. biri inanmaz.. deistler Allah'ın yada yerine koyabilecekleri Güçlü, üstün bir varlığın olduğuna inanırlar.. negatif Ateistler ise böyle bir kudreti red ederler, fakat yerinede birşey koymazlar.. zaten ateizm hakkındaki önyargıların çoğu aynı soruya dayanır.. Peki Allah Yoksa, ne var, kim var? nerden geldi bu dünya, bu insanlar.. ? Ateizm bu sorulara bir cevap değildir... Bu ve benzeri sorulara cevap veren felsefi görüşe Deizm denir.. Ateizm ise buna karşı çıkar-red eder.. Ateizm için Allah'ın (tanrının- 'öz'ün) varlığı sorusunun cevabı, bilinmeyendir... çünkü varlığı kanıtlanmamıştır.. dogmatik öğretilere inanan semavi dinler ise tamda bu noktada ateizmi karşılarına alır ve yargılarlar.. Ataizm zaten soruLar sorar, bunLara cevap arar.. Neden, nasıL diye sorar .. Bunun da biLimseL açıkLamaLarına, mantıksaL açıLımLarına bakar.. Burada inşaLLah bir yanLışımız yoktur .. Ve buLmamaya gayret gösterir .. BununLa beraber, sen ne kadar kabuL etmesen de teoriLeri kaynak oLarak sunar .. ALLah (c.c.) var mıdır yok mudur sorusuna hemen yoktur der, ve gerekçeLerini sıraLar.. Sen de, ben de, inanan, inanmayan herkes bu soruLarı sorar .. Kendince hakLı nedenLere dayandırır .. Ne de oLsa düşünen varLıkLarız.. Herneyse, sen düşünceni söyLeyeceksin, ben de söyLeyeceğim.. Herkes aynı fikirde oLsa, bu konunun ortada ne işi var, değiL mi ? EğiLime yer vermiyor yukarıdaki tanımLar .. NasıL ALLah (c.c.)'a kesin bir biçimde "yok" diyorsa, bunLara da yok diyor.. Ortaya türLü çıkartmamış .. Kati oLan kuraLLarı siz de deLiyorsunuz, farkında mısınız ? Sana göre hangi biLimseL açıkLamaLara dayanarak, veya kendine göre, hangi düşünceLere kapıLarak VarLığına ve birLiğinden şüphe oLmayan Yaradan'a oLamaz diyorsun ? 31-03-2008 14:52 | | Şikayet Et!
murat-tlv (beyninizi... Mesajlar: 9799	silindi.. 31-03-2008 14:56 | | Şikayet Et!
Yabancı..	Görünen o ki, ateizm bir kaç yanlış düşüncede, sapık fikirlerde olanlardan (sapık kelimesinin kuranda ki manası günahlarda aşırı giden demektir, yanlış anlamamanızı öneririm), kendini bilmeyenlerden dışında hiç destek yok. Olamaz da zira. Evet, bugün ümmeti muhamme dolarak belki cehalet sahibi olabiliriz, amelde eksikliğimiz olabilir -ki öyledir-, günahlarımız çoktur ama iman ve itikat konusunda inacımız birdir, o da Allah Azimüşşandır. Kafirun suresi zaten müslümanlara hitap değildir. Hz Peygamberin sav devrinde müşrikler sizin gibi Allahın varlığını ve kudsiyetini tartıştılar. Allahta onlara cevap ver diye bu ayetleri vahyetti. "DE Kİ: O ALLAH BİRDİR. HİÇ BİR ŞEYE MUHTAÇ DEĞİLDİR. O NE DOĞURMUŞTUR VE DOĞURULMUŞTUR. HİÇ BİR ŞEY ONA DENK DEĞİLDİR" Evet, sizin batıl inancınız size kalsın, başkalarının imanıyla oynamayın yeter. 31-03-2008 15:05 | | Şikayet Et!
murat-tlv (beyninizi... Mesajlar: 9799	AnTi demiş ki; Ataizm zaten soruLar sorar, bunLara cevap arar.. Neden, nasıL diye sorar .. Bunun da biLimseL açıkLamaLarına, mantıksaL açıLımLarına bakar.. Burada inşaLLah bir yanLışımız yoktur .. Ve buLmamaya gayret gösterir .. BununLa beraber, sen ne kadar kabuL etmesen de teoriLeri kaynak oLarak sunar .. ALLah (c.c.) var mıdır yok mudur sorusuna hemen yoktur der, ve gerekçeLerini sıraLar.. Sen de, ben de, inanan, inanmayan herkes bu soruLarı sorar .. Kendince hakLı nedenLere dayandırır .. Ne de oLsa düşünen varLıkLarız.. Herneyse, sen düşünceni söyLeyeceksin, ben de söyLeyeceğim.. Herkes aynı fikirde oLsa, bu konunun ortada ne işi var, değiL mi ? EğiLime yer vermiyor yukarıdaki tanımLar .. NasıL ALLah (c.c.)'a kesin bir biçimde "yok" diyorsa, bunLara da yok diyor.. Ortaya türLü çıkartmamış .. Kati oLan kuraLLarı siz de deLiyorsunuz, farkında mısınız ? Sana göre hangi biLimseL açıkLamaLara dayanarak, veya kendine göre, hangi düşünceLere kapıLarak VarLığına ve birLiğinden şüphe oLmayan Yaradan'a oLamaz diyorsun ? Anlamdığım birşey var bu yazıda... ''Bulmamak için gayret gösterir ''<<< ne bulmak için, nede bulmamak için gayret göstermez.. çünkü bir önyargıdan yola çıkmaz, başkaları gibi.. Dogmatik değildir ateizm, dolayısıyla dogmatik bir mantıkla açıklanamaz.. Ayrıca eğilime neden yer vermeliki forumun giriş yazısı? Ateizm, falanca bir genellemeye tabi mi tutulmalıdır size göre? tanrının yokluğunu kanıtlamaya çalışmak, abesle iştigal eder.. "XYZ yoktur" şeklinde bir önerme ortaya konamaz: Burada XYZ tanımsız çünkü. Önce XYZ için bir tanım yapılması gerekir. Eğer bu bir tanıma sahipse, bu "varlığının" iddiasıdır. Eğer ispat edilemiyorsa bu durumda varlığına dair iddia çürütülmüş olur. Doğal olarak bu durumda XYZ'nin yokluğu ortaya çıkar. Sorun semantik bir sorun, lojik değil. Lojik olarak bakarsak A -> /A yani, A'nın değili durumudur ortada olan. A tanımsız iken, /A da tanımsızdır. Eğer A doğru ise /A yanlıştır. Ama hiç bir zaman /A, yani "A değil" yada "A yanlış" gibi bir önerme sunulmaz. Olumsuzluk, "bir şeyin tersidir", "bir şey" yoksa, olumsuz hali de yoktur, tanımsızdır, sorgulanmaz. Bu yüzden, "ŞU yoktur" gibi bir önermeyi incelemek abesle iştigaldir. Çünkü bu aslen "ŞU vardır" önermesinin olumsuz halidir. Eğer, "şu vardır" önermesi doğrulanabiliyorsa, tersi olan "ŞU yoktur" önermesi yanlıştır. Kısaca, "/A, A Değil" tartışılmaz. Ancak A tartışılabilir. Bu durumda "Süpermen yoktur" aslında "Süpermen vardır" önermesinin değil/olumsuz halidir. Ve bakılması gereken bu önermedir. Basitçe, bir telden akım geçiyor. Buradan "10 amper geçmiyor" diye bir ölçme şekli yoktur. Geçen akım ölçülebilir, geçmeyen akım ölçülemez. Bakılır, akım 10 Amper ise, bu önerme yanlıştır, değilse doğru. Ama dikkat edin, geçmeyen akımı değil, geçen akımı ölçebiliyoruz.. Burada bir adam yok derken, adamın yokluğu araştırılamaz, ancak adamın varlığı araştırılabilir. İşte bu yüzden Tanrı'nın yokluğunu sorgulamak abestir, olmayacak iştir. Çünkü olmayan şeyi ölçemezsiniz. Ancak, tanrının varlığı ispat edilirse bu önerme otomatikman yanlış olur, aksi halde de doğru. 31-03-2008 15:07 | | Şikayet Et!

Konuya cevap verebilmek için üye olmanız gerekiyor.. Buraya tiklayip hemen uye olun, sizde aramiza katilin..